今天，一串玻璃手鏈也就價(jià)值幾元至幾十元，而在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，生活在今天新疆地區(qū)的居民如果擁有這樣一串玻璃飾品，那他可能非富即貴，如果擁有一串蜻蜓眼式玻璃珠那就更不得了。這種蜻蜓眼玻璃珠，在春秋末期至漢代年間一度是王公貴族的追寵，其貴重程度可比價(jià)值連城的和氏璧。

這種眼睛紋樣的玻璃珠，最早起源于公元前2500年的西亞和埃及。當(dāng)時(shí)，西亞和埃及人先發(fā)明了單色玻璃珠，公元前1500年又發(fā)明了彩色玻璃珠，公元前1000年發(fā)明出了帶有“眼睛”的鑲嵌玻璃，蜻蜓眼玻璃珠隨之誕生。大約春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這種帶有“眼睛”的玻璃珠，從西亞、中亞經(jīng)西域傳入中原。

新疆博物館相關(guān)專家介紹，新疆曾陸續(xù)出土過(guò)數(shù)十枚蜻蜓眼玻璃珠，其中年代較早的出土于拜城縣克孜爾水庫(kù)墓地，在公元前1100年至公元前700年，相當(dāng)于西周至春秋早期，出土的兩顆玻璃珠眼部結(jié)構(gòu)都很簡(jiǎn)單。

考古工作者在輪臺(tái)縣群巴克墓葬也發(fā)現(xiàn)了一枚年代較早的蜻蜓眼玻璃珠，其年代在公元前955年至公元前610年，相當(dāng)于西周中期至春秋中期，這顆蜻蜓眼玻璃珠上嵌有6只“眼珠”，都是黑色“瞳孔”位于白色眼眶正中。

于田縣克里雅遺址和且末扎滾魯克墓葬中曾出土多枚蜻蜓眼玻璃珠，年代距今2500年前，相當(dāng)于春秋時(shí)期，這些蜻蜓眼玻璃珠制作方法和群巴克墓葬的蜻蜓眼大致相同，眼珠部位也都是由“黑眼珠”和“白眼眶”組成。

研究人員曾經(jīng)對(duì)上述墓葬出土的蜻蜓眼玻璃珠做過(guò)科學(xué)檢測(cè)，結(jié)果顯示，它們的化學(xué)成分、加工工藝和蜻蜓眼非常相似，外形也具有明顯的西亞風(fēng)格，眼珠呈同心圓，“瞳孔”一般都為黑色和深藍(lán)色，“眼眶”為3層或多層的褐白或藍(lán)白相間的紋飾。

研究人員由此斷定，蜻蜓眼玻璃珠在傳入中原前，先在西域“駐足停留”，而后才傳入中原。

蜻蜓眼玻璃珠進(jìn)入中原以后，引起人們的強(qiáng)烈興趣，尤其是王公貴族對(duì)這種泛著幽幽藍(lán)光或黃光的蜻蜓眼玻璃珠非常喜歡。但是，從西域輾轉(zhuǎn)而來(lái)的蜻蜓眼玻璃珠太有限了，根本滿足不了王公貴族的需求。于是，中原匠人開(kāi)始利用本地的原料進(jìn)行仿制，并且對(duì)其進(jìn)行了大膽改良，讓這一舶來(lái)品更符合王公貴族的審美需求。

和西亞的蜻蜓眼玻璃珠相比，中原的蜻蜓眼玻璃珠功能從護(hù)身符延伸到裝飾品領(lǐng)域，材質(zhì)則從玻璃制品延伸至玉、木、陶、青銅、釉沙和煤晶等制品上。為了讓蜻蜓眼玻璃珠更受歡迎，能工巧匠們還將玻璃珠制作成各種形狀，讓蜻蜓眼的圖案逐漸增多。人們甚至在銅鏡、鉤子、刀柄等器物上鑲嵌玻璃蜻蜓眼作裝飾。

到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期玻璃珠，中原蜻蜓眼玻璃珠制作工藝已領(lǐng)先世界。這一時(shí)期的蜻蜓眼，在吸收文化內(nèi)涵的同時(shí)，珠體上還出現(xiàn)了龍紋、蛇紋等具有中華圖騰文化的圖案，匠人們已經(jīng)成功制作出具有中原特點(diǎn)與紋飾的蜻蜓眼珠。

據(jù)先秦文獻(xiàn)記載，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的蜻蜓眼玻璃珠一度被稱為“隨侯珠”。關(guān)于“隨侯珠”，民間曾有這樣一個(gè)傳說(shuō)，戰(zhàn)國(guó)隨縣的曾侯救了一條靈蛇，其后靈蛇口銜光彩奪目夜明珠前來(lái)，“隨侯珠”由此而來(lái)。

戰(zhàn)國(guó)還有一個(gè)“隨珠和璧”的說(shuō)法，意在把戰(zhàn)國(guó)兩大寶物——“隨侯珠”與和氏璧擺在并駕齊驅(qū)的上，這句成語(yǔ)也從另一側(cè)面證明，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期蜻蜓眼貴重程度可與“價(jià)值連城”的和氏璧相媲美。

據(jù)了解，中國(guó)古代制造玻璃的歷史，雖然可以追溯到西周時(shí)期，但玻璃制作的成熟技術(shù)卻到戰(zhàn)國(guó)以后才形成，一直到漢代，玻璃冶煉技術(shù)都一直掌握在皇室貴族手中，民間很難得到，所以，當(dāng)時(shí)的人們一直把玻璃看成比玉器還要貴重的器物。

而由玻璃加工制作的蜻蜓眼玻璃珠，自然成為玻璃制品中的珍品，考古工作者僅在新疆及內(nèi)地等級(jí)較高的墓葬中有少量發(fā)現(xiàn)。研究人員分析，蜻蜓眼玻璃珠應(yīng)該是當(dāng)時(shí)人身份、等級(jí)、財(cái)富和地位的象征，甚至是王公貴族的專屬。

從春秋末期到漢代，蜻蜓眼玻璃珠一直深受中原人民喜愛(ài)，東漢以后才慢慢退出中原市場(chǎng)。

新疆出土的蜻蜓眼玻璃珠是中文化與技術(shù)交流的之一——早在絲綢之開(kāi)辟之前，中華文明就已經(jīng)表現(xiàn)出與其他文明的性聯(lián)系，向遞自身的優(yōu)秀文明，同時(shí)也在吸收外來(lái)文明元素的過(guò)程中不斷壯大。（記者 趙梅 通訊員 阿迪力·阿布力孜）